مجهول ( 1 ) فلا يصح الاستدلال به على انتقاض وضوء المسبل إزاره ، فضلًا عن غيره من الفاعلين للكذب ، وسائر المعاصي . واستدلوا أيضًا بقصة الأعمى التي أخرجها الطبراني في الكبير ( 2 ) عن أبي موسى قال : بينما النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - يصلي بالناس إذ دخل رجل فتردى في حفرة كانت في المسجد ، وكان في نضره ضرر فضحك كثير من القوم في الصلاة فأمر النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - من ضحك أن يعيد الوضوء والصلاة . وفي إسناده محمد بن عبد الملك بن مروان الواسطي ( 3 ) ، قال أبو داود ( 4 ) : إنه لم يكن بمحكم العقل . ورواه البيهقي ( 5 ) عن أبي العالية مرسلًا ، وقال : أما هذا فحديث مرسل ، ومراسيل أبي العالية ليست بشيء ، كان لا يبالي عمن أخذ . وقال الشافعي ( 6 ) حديث أبي

--> ( 1 ) قيل : هو يحيى بن أبي كثير وهو يحيى بن أبي كثير اليمامي ، أحد الأعلام الأثبات ، ذكره العقيلي في كتابه ولهذا أوردته فقال : ذكر بالتدليس . انظر : « الميزان » رقم ( 9607 ) . وقيل : هو كثير بن جهمان السلمي . انظر : « الميزان » ( 3 / 403 ) . ( 2 ) كما في « مجمع الزوائد » ( 1 / 246 ) وقال الهيثمي : رواه الطبراني في « الكبير » وفيه محمد بن عبد الملك الدقيقي ولم أر من ترجمه وبقية رجاله موثقون . قلت : قد ترجم لمحمد بن عبد الملك المزي في « التهذيب » ( 26 / 24 - 29 ) وهو ثقة لا طعن فيه . وقال الزيلعي في « نصب الراية » ( 1 / 47 ) : رواه الطبراني في معجمه . قلت وإسناده منقطع ، أبو العالية لم يسمع من أبي موسى . وهو حديث ضعيف . ( 3 ) انظر ترجمته في « الميزان » ( 3 / 632 رقم 7893 ) . وثقه مطين والدارقطني . وقال أبو حاتم : صدوق . ( 4 ) انظر « الميزان » ( 3 / 132 رقم 7893 ) . ( 5 ) في « السنن » ( 1 / 144 ) وهو حديث ضعيف . ( 6 ) ذكره ابن عدي في « الكامل ( 3 / 1022 ) .